पटना। बिहार केँ ज्ञान, दर्शन आ सभ्यताक धरती कहल जाइत अछि। ई ओहि पवित्र भूमि अछि जतऽ सँ भगवान बुद्धक संदेश पूरा दुनिया धरि पहुँचलक, जतऽ भगवान महावीर अहिंसाक मार्ग देखौलनि, जतऽ चाणक्य राजनीति आ राज्यशास्त्रक नवीन व्याख्या देलनि आ जतऽ आर्यभट्ट गणित तथा खगोल विज्ञान केँ नव दिशा देलनि। एहि बिहारक धरती पर विश्वप्रसिद्ध नालंदा विश्वविद्यालय अवस्थित छल, जकरा एक समय दुनियाक सभसँ पैघ ज्ञानकेंद्र मानल जाइत छल।

मुदा इतिहासक एकटा एहन अध्याय सेहो अछि, जे आइ धरि भारतीय मानस केँ झकझोरैत अछि। ई अध्याय ओहि आक्रमणकारी सँ जुड़ल अछि, जे नालंदा विश्वविद्यालय केँ आगिक हवाले कऽ देलक आ भारतीय ज्ञान परंपरा केँ गहींर चोट पहुँचा देलक। इतिहासकारसभक अनुसार 12म शताब्दी मे तुर्क सेनापति इख्तियारुद्दीन मुहम्मद बिन बख्तियार खिलजी नालंदा पर आक्रमण कएलक, हजारों विद्वानक हत्या करौलक आ विशाल पुस्तकालय केँ जरा देलक।

विडंबना ई अछि जे ओहि बख्तियार खिलजीक नाम पर आइ बिहारक एक प्रमुख नगर आ रेलवे स्टेशन बख्तियारपुर कहल जाइत अछि।

इतिहासक ओ घाव जे आइयो ताजा अछि

नालंदा केवल एकटा विश्वविद्यालय नहि छल, बल्कि ज्ञान, शोध आ वैश्विक बौद्धिक संवादक केंद्र छल। चीन, कोरिया, जापान, तिब्बत आ दक्षिण-पूर्व एशियाक विद्यार्थी एतऽ अध्ययन करए अबैत छलाह।

इतिहास मे उल्लेख अछि जे नालंदाक विशाल पुस्तकालय एतेक पैघ छल जे आगि लगलाक बाद ओ कई सप्ताह धरि जरैत रहल। लाखों पांडुलिपि, दुर्लभ ग्रंथ आ शताब्दीक बौद्धिक धरोहर राख मे बदलि गेल। इतिहासकारसभ एकरा विश्वक सभसँ पैघ शैक्षणिक त्रासदीसभ मे सँ एक मानैत छथि।

एहन स्थिति मे बार-बार ई प्रश्न उठैत अछि जे भारतीय ज्ञान परंपराक विनाश सँ जुड़ल व्यक्तिक नाम आइयो बिहारक एक महत्वपूर्ण नगर पर किएक कायम अछि?

नामक इतिहास आ पहचानक राजनीति

आजादीक बाद भारत मे अनेक शहर, सड़क आ संस्थानक नाम बदलल गेल। बंबई सँ मुंबई, मद्रास सँ चेन्नई, इलाहाबाद सँ प्रयागराज आ औरंगाबाद सँ संभाजीनगर धरि अनेक उदाहरण मौजूद अछि, जतऽ ऐतिहासिक, सांस्कृतिक अथवा स्थानीय पहचान केँ प्राथमिकता देल गेल।

एहि संदर्भ मे बख्तियारपुरक मुद्दा सेहो समय-समय पर उठैत रहल अछि। कतेको सामाजिक संगठन, इतिहासप्रेमी आ बुद्धिजीवीक मानब अछि जे एहि नगरक नाम एहन व्यक्तित्वक नाम पर होअय जे बिहारक ज्ञान परंपरा, स्वतंत्रता संग्राम अथवा सांस्कृतिक विरासतक प्रतिनिधित्व करैत हो।

हालाँकि दोसर पक्षक किछु इतिहासकारसभक तर्क अछि जे स्थानक नाम इतिहासक दस्तावेज होइत अछि आ ओकरा बदलबाक बजाय इतिहास केँ सही संदर्भ मे बुझनाइ बेसी महत्वपूर्ण अछि।

बिहारक विरासत बनाम आक्रमणकारीक स्मृति

बिहारक पहचान नालंदा, विक्रमशिला, वैशाली आ राजगीर जेकाँ ऐतिहासिक धरोहरसभ सँ जुड़ल अछि। ई प्रदेश ज्ञान, अध्यात्म आ सांस्कृतिक चेतनाक प्रतीक रहल अछि।

एहन मे बहुतो लोककेँ ई असहज लगैत अछि जे ज्ञानक विनाश सँ जुड़ल एकटा ऐतिहासिक पात्रक नाम आइयो सार्वजनिक जीवन मे प्रमुख रूप सँ मौजूद अछि। हुनकर तर्क अछि जे शहर आ संस्थानक नाम केवल पहचान नहि होइत अछि, बल्कि ओ समाजक स्मृति आ मूल्यक सेहो प्रतिनिधित्व करैत अछि।

की नाम बदलबाक समय आबि गेल अछि?

बख्तियारपुरक नाम बदलबाक माँग समय-समय पर उठैत रहल अछि। सुझाव देल जाइत अछि जे एहि नगरक नाम नालंदाक गौरवशाली परंपरा सँ जुड़ल कोनो विद्वान, स्वतंत्रता सेनानी अथवा बिहारक कोनो महान सपूतक नाम पर राखल जा सकैत अछि।

ई बहस केवल एकटा शहरक नामक नहि अछि। ई ओहि व्यापक प्रश्न सँ जुड़ल अछि जे स्वतंत्र भारत अपन ऐतिहासिक स्मृतिसभ केँ कोन रूप मे संरक्षित करए चाहैत अछि। की हम ओहि व्यक्तिसभ केँ याद राखी जे ज्ञान आ संस्कृति केँ आगाँ बढ़ौलनि, कि फेर ओहि नामसभ केँ सेहो बनाए राखी जे इतिहासक विवादास्पद अध्यायक याद दिलबैत अछि?

एकटा सवाल जे जवाब माँगैत अछि

बख्तियारपुर आइ केवल बिहारक एकटा शहर नहि, बल्कि इतिहास, पहचान आ स्मृति सँ जुड़ल राष्ट्रीय बहसक प्रतीक बनि गेल अछि। एहि विषय पर अलग-अलग मत भऽ सकैत अछि, मुदा एतेक तय अछि जे ई प्रश्न लगातार लोकसभक मन मे उठैत रहल अछि जे नालंदा केँ जराबऽ बला व्यक्तिक नाम पर कोनो शहरक नाम बनल रहनाइ की स्वतंत्र भारतक ऐतिहासिक चेतनाक अनुरूप अछि?

शायद समय आबि गेल अछि जे एहि विषय पर व्यापक सार्वजनिक विमर्श हो, इतिहासकार, नीति-निर्माता आ समाजक विभिन्न वर्गक राय सुनल जाए आ फेर लोकतांत्रिक प्रक्रिया सँ तय कएल जाए जे बिहारक एहि ऐतिहासिक धरतीक पहचान भविष्य मे कोन नाम सँ जुड़ल रहत।

किएक तँ नाम केवल शब्द नहि होइत अछि, ओ इतिहास, स्मृति आ समाजक सामूहिक चेतनाक प्रतीक सेहो होइत अछि।